Kanzia的培训-“ Rest”标记加拿大Lohas Network

在五千年的中华文明史上,不乏名人和熟人。

位于中原的Hellkan家族拥有独特的风格,悬挂着超过100年的“废墟”,并颠覆了所有常见的地方,如飘扬的旗帜,像是发展。黄金底部的黑色令人眼花。乱。

“剩下的”是坎棉第15代坎丹花园的总部,用于教孩子做功课。它被雕刻成一个黄杨木并且长大。

65米,宽度0。

75米

这是1871年制造的清代仁俊的头衔。

共有174个字。

“保留”主题是一个口号,不断活跃,内容柔和而令人惊讶。

从远处看,动量是自由而轻松的,并且最近的测量结果清晰而优雅。

在我家乡主干道上的巨大石头上刻有Kangiarille的具体细节如下。太多,没有足够的钱还给人们;太多,不足以拯救孩子。

“创建封面没有用,而且有太多东西。没有遗憾。”

高敬义的云:“问题有很多步骤,您可以负担得起。财富轻松自在,回味悠长。

“按一下,一切都很好。

谭渊的长辈取了杨洁an的名字“ Leave Yu”,并留下了在这个国家留子孙的人的名字。

关于单词的数量,我们将使用夏薇的单词来训练孩子。“如果这一代人知道家庭的真相吗?”

别理他。

“当通智进还没结束时,他无视这头母牛。”

总体思路是:驻地农民王伯达的“四个遗物”,“为创造者留出空间,不要创造技能。为此留出空间。财产归还给人。不要留给后代。

“也许上帝反对贪婪和过分。”

太多将不可避免地留下遗憾。

因此,老人把“余余”一词放在牌匾上,挂在大厅里。

坎齐亚之所以拥有这样的家庭结构,是由于祖先对生活的深刻理解。财富是有限的,不能无限期地使用。应该为子孙后代留出空间,为子孙后代留下富裕的资本;为您和其他人留有空间,只有这样,空间才能继续存在,您的家庭才能蓬勃发展。

“过剩”的想法并不意味着所有利益都被耗尽,利益的某种平衡得以实现,人类社会,人与自然的关系得到维持,受益者有正当的理由并且可以阻止诸如“仁慈,礼貌”之类的中国传统。

这种形式就像一面风旗,是老师的一种创造力,希望其余的思想能够像横幅一样引导后代们沿着张氏家族的道路前进。这就像一本正在开发中的书,可能要求后代记住它。读书和养家糊口是有益的。